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西藏:宗教文化在百姓现代生活中传承

2018-06-23 00:02

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    根据《工作方案》,中央环保督察“回头看”期间及边督边改中每天交办的问题线索和责任追究事项,将由省迎接中央环保督察“回头看”领导小组下设的责任追究工作组统一接受,并按照干部管理权限及时进行分办。

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    为缅怀烈士、启迪后人,玉林当地于1958年修建朱锡昂烈士墓,1978年重修,1987年建烈士雕像、铭碑。如今,朱锡昂烈士陵园已成为广西壮族自治区级重点文物保护单位、自治区级重点烈士纪念建筑物保护单位及爱国主义教育基地,每年清明节及烈士纪念日前后,大量党员干部、青少年和当地群众都会前来祭扫。(新华社南宁6月12日电记者朱丽莉、黄凯莹)(责编:段晨茜、程宏毅)原标题:陕北共产党发起人——李子洲“我不怕死,我一个人牺牲了,还有更多的人活着,将来的社会必定是光明的,不要为我伤心掉泪。”这是烈士李子洲被捕后在狱中写信鼓舞妹妹李登岳的话。

    新華網北京10月24日電(記者朱基釵)一個現實,令人警醒——截至2014年底,我國60歲以上老年人口已達2.12億,佔總人口的15.5%。以目前的增長速度,到本世紀中葉,每3個中國人中就會有1位老人。  一個産業,前景廣闊——撲面而來的“銀發浪潮”,也催生了多層次、多樣化的養老服務需求,養老産業這一“夕陽紅”産業方興未艾,迸發著勃勃生機。  “十二五”以來,我國養老服務業面臨著挑戰與機遇,正在加快探索、轉型和發展的步伐。  “銀發浪潮”撲面而來,養老服務存在短缺  據統計,從2011年底到2014年底,我國60歲以上的老年人口由1.85億增加到2.12億。

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拉萨市民次仁卓嘎去年花100多万元购置了一套藏式别墅,除二楼精心布置的佛堂外,其门窗下还悬挂着红、蓝、白三色条形的祈福布幔,屋顶四角插着经幡,檐角处设有一个小煨桑炉。 在藏传佛教盛行的西藏,随着经济社会不断发展,藏族群众的生活条件日益改善,宗教文化细节在现代化生活背景下同样得到良好传承。

在遥远的藏东村寨,50岁的藏族汉子达瓦江村每天早晨都要来到自家二楼的小佛堂,先为数十盏净水杯换上清水,再给每一盏长明灯添上酥油。

事毕,他才背起工具箱,跨出家门。

达瓦江村是昌都地区察雅县烟多镇雪东村的木匠,得益于农牧民安居工程,2012年初他搬迁进宽敞明亮、设施齐全的双层藏式小楼。 住进新居后,他特意在自家二楼留出一间位置最佳的房间当作佛堂。

信仰藏传佛教的他,无论平时工作多忙,礼佛修行仍是“必修课”。 “如今,家门口就是直通县城的柏油马路,村民们外出务工机会多,衣食无忧,但离村子不远的烟多寺从未断过香火,大家恪守藏传佛教教义,村里从没出现过偷盗、酗酒、杀生的事。 ”他说。

每天清晨,家住拉萨市德吉路的藏族老人普布次仁都会拿起转经筒出门转经。 “绕大昭寺转上几圈,身体舒服,精神状态也好。 ”他说,虽然家里有车,但是步行转经作为一种修行方式,不能偷懒。

去年初,拉萨修建了人行天桥,信教群众转经穿行马路时安全多了。

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